“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”这是南宋诗人陆游作《乙卯重五诗》中所描述的端午节情景。

　　年年端午，今又端午。端午节这天，包粽子、赛龙舟、缝香囊、吃五黄……这些传统习俗正在人们的记忆中渐行渐远。但通过寻访50、60后，70、80后，90、00后的他们，我们发现，虽然留存在每代人的端午印记有深有浅，但听他们讲小时候过端午的情景，让我们回味，也让我们思索，端午节那浓郁的过节氛围能回来吗？

　　90、00后的端午印记

　　只剩下吃粽子的念想

　　“端午节是怎么过的呀？”问题一抛，90后、00后的孩子们基本反映就是能吃上粽子，在外婆奶奶长辈家里过，相对气氛浓些，会吃上“黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄鳝、黄酒”之类的五黄食品。

　　“端午节就是学校会放假。”90后的潘洪杰说，“相当于平时放假，没什么区别。”在端午节那天，潘洪杰照常进行着自己的“假日生活”，写作业、看书、打球、逛街，一切都会有条不紊地进行着。

　　“端午节，想不起来！哦，对了，吃粽子。”今年上华维文澜小学六年级的陈清清，对端午节的第一反应表现很陌生，只记得这天爸妈会买些粽子，其它没啥印象。

　　可以说，90后的一代，青春年少，个性张扬，同时又背负着巨大的学习压力。他们知道屈原的故事，知道龙舟与粽子，但更想好好过一个休息日，放松心情又巩固所学知识。偶尔，他们也会吃个粽子“感慨”一下端午这个民俗节日。

　　在00后的印象中，端午节不少民间习俗，只是停留在爸妈的口口相传中，或是在电视报刊上看到过。“端午节有什么呀？”“吃粽子、赛龙舟。”两个11岁左右的小男孩异口同声地说。“赛过龙舟吗？”“没有，电视上看到的。”

　　七八岁的妞妞倒是从奶奶家熏陶了不少知识，还知道要在这天吃“黄”，并报出了要吃“黄鱼、黄酒、蛋黄”之类的食品。“奶奶会给你缝做香囊吗？”“不知道，什么叫香囊啊？”但妞妞并不知道端午节除了吃的内容，还有些啥。

　　作为传统节日的端午节，赛龙舟、包粽子、吃五黄等传统习俗，正被快节奏的生活所淡化，在90后、00后的孩子们心目中，端午节只是一个传统节日，但从没有很正式很隆重地过过这个节，留在他们记忆中也只是端午节的一些习俗小片断。

　　70、80后的端午印记

　　增了“假期”失了“童趣”

　　“小时候过端午，我们要吃南瓜、鸡蛋等。”80后的陆金波说，“那时我们过节吃东西要讲究带个‘黄’字，后来条件好了还能吃到蟹黄。”

　　回忆起儿时的端午节，出现在陆金波印象中的不是粽子，不是香囊，更不是龙舟，而是上虞原汁原味的乡土文化。

　　作为70后、80后，他们是紧跟改革开放脚步成长的一代，节日里的生活也发生了巨大的变化。在陆金波年幼时，每逢端午，孩子们总是活蹦乱跳地把田里散落的油菜梗收集起来，精心堆成一个个“小草堆”点上火，在里面煨年糕、煨鸡蛋，大家乐此不疲地“烹饪”着自己的美食，煨出来那又黑又烫的年糕，比现在精致的袋装食品好吃一百倍。

　　“那时的端午，充满了美好的回忆。”陆金波说，最能让他们这些小孩子感到节日乐趣的人，便是奶奶了。每逢端午，奶奶便会做很多小吃，馋得孩子们欢天喜地的。其中有一种不知名的小吃是面粉做的，捏成一片片薄薄的，然后在其中间打个小孔，再把另一端翻过来穿过小孔，一个个极富有立体感，然后放在油锅里面一炸，像一朵朵金黄色盛开的小花，十分诱人，这种小吃也凭借着它的颜色“立足”于端午民间小吃了。

　　难忘“美味”的端午

　　50、60后端午印记

　　难忘“美味”的端午

　　50后、60后这一代人经历过缺衣少食的艰苦岁月，对于现在的物质生活，在他们看来，可以说是发生了翻天覆地的变化。“我们小时候过端午节，就意味着有好东西吃。”50后的李德兴说，“那时的条件，不允许我们在生活上有什么讲究，但是端午的时候，家家都会在饭桌上呈上‘五黄’。”

　　所谓“五黄”是指黄鱼、黄鳝、黄瓜、蛋黄、雄黄，那时的黄鱼和黄鳝都很便宜，黄鱼只需2角一斤，花几毛钱就能做上一盘香喷喷的“蒸黄鱼”，在当时算是难得的美味。“以前的乡间田野生态环境非常好，水田埂边、水沟里、池塘边到处都有黄鳝，眼疾手快的孩子一会儿便能抓上来很多。”

　　回想起那时抓黄鳝，捉泥鳅，摸螺蛳，捕小鱼的日子，几乎每一个50后、60后都能讲。