这几年的端午节，人们明显感觉到了“粽子大战”的浓烈硝烟味，不只是各大超市，连西饼店、咖啡店都“越位”卖起了粽子。这阵势，不禁让人联想到了每年中秋的“月饼大战”。

　　然而，有着悠久历史的端午，掀起的波澜似乎只是这一颗颗粽子。记者随机调查，“提到端午节，你想到什么”，39位受访者中有34人填写的是“粽子”，其余5人中，3人的答案为休息，2人的答案为咸蛋。

　　悠悠端午走过两千年，难道只剩下了粽子？

　　回首撞蛋、挂艾叶仅存记忆中

　　端午节始于春秋战国，又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“蒲节”、“女儿节”等。

　　自古以来，端午节有“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”、“饮药酒”、“吃粽子”、“赛龙舟”等九大类主要习俗，其中影响最大的当数“吃粽子”和“赛龙舟”。“纪念屈原”的民间传说，更是为端午节增添了强大的文化内涵。但如今，饮雄黄酒、佩香囊、挂艾叶等多种民俗早已难觅踪影。

　　48岁的会计刘芙蓉回忆，以前家家户户都要提前好几天买糯米，在大盆里洗净浸泡，再将粽叶煮韧后平铺浸泡，“当年每到端午，粽叶就‘洛阳纸贵’。”

　　而王志平记忆犹新的是，小时候，每年端午，母亲都会用艾叶煮水为他洗澡。但他坦承自己不会为孩子这么做，因为“太麻烦了”。

　　出生于上世纪70年代末的张晓伟儿时最快乐的端午回忆是“撞咸蛋”：将煮好的咸鸭蛋装在一个用彩色丝线编成的小网兜里，挂在脖子上，带去学校。下课时握着咸鸭蛋和其他同学的对撞。最后，谁的咸蛋没被撞破，谁就是“英雄”。但“一个咸鸭蛋可以快乐好多天的日子，已经一去不复返了”，他不无遗憾地感慨着。

　　观点 “申遗”成功只是继承的开始

　　与“只活在记忆里的民俗”形成鲜明对比的是，2005年韩国“江陵端午祭”成功申遗。仅有几百年历史的韩国江陵端午节“抢注”了有两千年历史的中国端午节。虽然韩国的端午祭与我国的端午节是风马牛不相及的两回事，但“国粹被抢”还是引起举国哗然，于是立刻展开了“保护性抢救措施”，从2008年起，清明、端午、中秋、除夕四大传统节日被列入国家法定假日，2009年9月，中国端午成功申遗。

　　中南民大社会系主任雷学华教授认为，我们需要更多地举办民俗活动，提高群众认知度和参与度。梅志罡教授还建议，各种民俗活动可以形成常态，不必端午时“一拥而上”平时“悄无声息”。

　　雷学华教授说，尽管当我们听闻端午节由韩国“申遗”后愤愤不平，但抛开“被抢夺”而引发的原始愤怒，我们需要扪心自问：我们真的热爱自己的文化吗？我们真正在意和重视过这些属于整个中华民族的诗意的古老文明吗？

　　他期待的是，祭龙头、划龙舟、插菖艾、裹香粽等各种传统民俗能真正根植于心，继续成为亿万华人的文化筋骨。

　　这，应成为我们共同的期待。